天，非常胜之道，而可乘之理；道，为常理之则，而暮晨之修。天地有道，心念常存。修者，达天理，而成天工，为天下之意也。理，常存乎天理之泽，而万物生也。天道者，为念念可存乎？以道者存天地，以万物之生长，合乎天地之道也。
有德之人，道行修于合身也，故善能之人，必修德于其心也。天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余，如是而已。天乃全道也，公者为心，而以身之修德为成；人之善存，以道心为德而念万物之生。天道乎，其道远哉？
不远矣，天何故如斯？其公在哉，而成天地之为，其德存也，而为道心之成。天地远久乎？不然，况其人乎。天地之道，人心之德。道，德乎？不全也。
天大，而人也大乎。法天地，而成万道之祖也；法万物，而成千万之心乎。善人之师，无碍乎天德也；善天之道，无责于道心乎？不以强势天地，不以兵强天下，其祥乎？不祥之器也。生不美乎，而天下赞也，其心不在人也；生而美也，而天下赞之，其心在乎人也。不以己大而成其大也，不以己小而成其为也。国之利器，不可以示人。不欲以静，天地以自正。
