006·《帛书甲本道德经》学习笔记【道经】

06。无为有大益。

【经文——译文】

天下之至柔,驰骋于天下之致坚,

(天下至柔者,可以驰骋天下至坚之间。注意,至柔者无,至坚者有。任何有都有 间隙,任何有都依赖于无而存在。所以说,无可以驰骋于天下之有间。换句话说,

无入有间可以得见其无。致:至也),

无有入于无间,

(没有任何有能入于无间。无,没有间隙。那么,有入无间,只见其无,不见其有。

所以,才说无有入于无间),

五是以知无为之有益也。

(因为这,我才知道无为是真正有益啊。五:通吾。《楞伽阿跋多罗宝经序》祖师

达摩以付二祖曰:“五观震旦所有经教,惟楞伽四卷可以印心”)。

不言之教,无为之益,

(行不言之教,获无为之益),

天下希能及之矣。

(天下很少有人能做到这些啊)。

【 笔记 】

本章核心:要学会不言,学会无为。

别小看柔弱,能够驰骋于天下刚强之间。至柔者无,至坚者有。无入有间可以见无;

有入无间不可以见有。可见,相对而言,常在者是无。所以,老子才说五知无为之 有益。世人皆有为,哪个肯无为?世人追逐有,哪个肯归无?所以,不言之教,无 为之益,天下很少有人能做到的。

世人贪着有,圣人以无教导; 一旦贪着无,圣人又以有教导。实际而言,有无皆是

自心,皆是自心幻化。执着任何一方,皆是失道,也即失去本心。

帛书道德经

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